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美文鉴赏广播稿1500字篇1
每个人的心中都有一个风筝，它拴着正直、勇敢、善良、忠诚。它是象征我们人格的风筝，让我们勇敢地追寻那支风筝。
《追风筝的人》讲述的是年少时的阿米尔是阿富汗的一位富家少爷，他本与仆人哈桑情同手足，但他却也存在等级观念和宗教种族观念。因此阿米尔捉弄哈桑之后，尽管心怀愧疚，但仍然得到自我辩解和自我原谅。但在一次风筝比赛后，因为阿米尔的懦弱间接地逼走了哈桑，不久后看书也随父亲去美国。成年后的他无法原谅自己对哈桑的背叛而再次踏上故土。却发现了一个惊喜谎言。他一点点探索，在战争中的阿富汗，他历经千辛万苦终于找到了已经离世的哈桑的儿子，找回了那支他曾丢弃了的风筝。
这本书让我深深地震撼，原本的阿米尔是懦弱的，无法保护也无法面对自己的伙伴。好在他还是找回了失去的心，可是，在生活中并不是每一次伤害都可以弥补的。有的风筝是再也找寻不到的。所以说阿米尔是幸运的。
这也使我联想到学习，当我们遇到难题时，有时是懦弱地远离难题，有时盗取别人的方法解决难题，难题于我们而言，难道不是一次好的锻炼机会吗?正确的应该是迎难而上。抓住成长的机会，抓住即将远走高飞的“风筝”。
细细想来，我们似乎比阿米尔更幸运，他与哈桑再也回不去了，他的“风筝”是残缺的，而在这“风筝”的背后，附着的是人性、是诚实、勇敢、善良的品质。是我们人格的一部分。只有不失去我们的“风筝”才算一个真正的“人”像年少的阿米尔，他那懦弱的表现使他的“风筝”丢失。即使后来不顾一切的救赎，得到的也只有残败的“风筝”得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。而罪恶导致的善行，却是最大的救赎。
在那飘荡的风筝上有着对人命运的掌控。无论因什么，为什么，我们都应牢牢地抓住它，即使错过了花满枝桠的昨日，也不要错过今朝。
美文鉴赏广播稿1500字篇2
大家好，我向大家推荐一本好书。这本书的书名是《思黛拉街的新鲜事》。这是由著名作家赵映雪写的一本好书。出版社是新蕾出版社。
这本书主要讲的内容是。幸运一舔布吉大餐事件后思黛拉街得每个人都企图要对甲仙家超级友善一点儿。可是根本没机会，他们不理我们，我们好像对牛弹琴一样。反正他们也不常在家，而且到这时候，在内心最深处，我们已经得出结论，我们其实是真的不喜欢他们。
布吉特享用大餐。画面对甲酰而言是很难有，可是我们清扫的比闪电还快，而且如果不是他们丢出那一堆奔那给的话也不会发生这种事，每个养狗养猫的人都知道不是什么事情很漂亮的。
他们小时候养动物都是那么乖吗？法蓝问我打赌都很恶心我说他们才没养过动物。我说，我打赌他们根本没当过小孩儿丹妮他们都是直接从邪恶星球来的。而我们觉得假仙也欠若北和唐娜很多人情。当初盖房子的工人在整修，丽莲姑婆就加时有一次缺人手，若北还去帮忙而且他们的卡车，老是挡在若北和唐娜家，而且那些工人都很早来，每次都吵醒。若北和唐娜他们。而且有事情时他们都叫若北和唐娜转告。而且他们还撞断了若北和唐娜家的银杏树枝，而且若北和唐娜抱怨过吗？
欲知候事如何，请大家来观看这本书。
美文鉴赏广播稿1500字篇3
“开辟鸿蒙，谁为情种，都只为风月情浓。”《红楼梦》“以诗为文”，全书写进大量诗词歌赋和各种有关诗词创作的故事情节，这部以家庭琐事为主体内容的小说因诗而丰，因诗而雅，较之明清流行的一些狎昵粗俗的才子佳人小说自是有天壤之别，称得上是中国文学的集大成之作。
从文化内涵方面来讲，从人名到人物的判词、结社、吟诗、联句、拟匾额、题对联、拆灯谜、行酒令、听说书、看本戏、赏音品笛、丹青绘事的描写贯穿整本书。宝玉、宝钗、黛玉对《负荆请罪》戏名的表述淋漓尽致地体现出三人的聪慧敏感、机锋暗藏。至于男女主人公，时当阳春三月、落红成阵的惹人季节，偷读《西厢记》，借妙词，通戏语，以之作为谈情的引线;隔墙欣赏《牡丹亭》，林黛玉听艳曲，惊芳心，心痛神痴，珠泪暗垂，则是文学欣赏达至共鸣境界的绝妙写照。大观园成立诗社，蘅芜君“念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴,谁怜我为黄花瘦,慰语重阳会有期”的咏叹，黛玉葬花洒泪:“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的悲吟，无一不体现了它深厚的文化积淀。
透过丰富多姿的文化看其中蕴含的情思，又是一个别样精彩的世界。每一首诗词、每一个灯谜、每一幅对联、每一处牌匾都与人物的性情命运紧密结合——元春出的灯谜:爆竹，暗示了她轰轰烈烈的荣华富贵不过是昙花一现即归于暗淡;探春的判词:清明涕送江边望，千里东风一梦遥暗示了她远嫁和亲骨肉分离的命运;黛玉的住所“潇湘馆”满是葱翠的竹子，契合了她清新、淡雅、高洁的品性，湘妃竹的典故同样印证了她爱哭的性情——舜帝的妃子娥皇和女英因为思念夫君，眼泪所滴落之处，长出了大片斑竹。
《红楼梦》是反封建的思想高峰，是中华文化中反抗精神的集中体现。宝玉和黛玉的爱情脱离世俗的拘束，抛开功名利禄、封建礼教，敢于向封建家族权威反抗，反对符合家族利益的联姻:“都道是金玉良缘，我只念木石前盟”。晴雯“心比天高，身为下贱”，却从不向权贵低头谄媚，心高气傲、洁身自好令人肃然起敬。香菱命苦，沦为封建社会最大的牺牲品，却胸怀诗意，从不悲慨命运，出淤泥而不染，生命散发出灵巧的光芒……曹雪芹对女性的尊重与赞美，是对封建社会男尊女卑思想的抗争。也因如此惊世骇俗的思想与言语，自嘲道“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?”
纵观《红楼梦》，体现了中国古典道家与佛教的哲学境界，重心在“无”、“空”，无立足境，是方干净。听戏曲《寄生草》时宝玉参悟到:“赤条条来去无牵挂”;提笔写下《庄子》中的“巧者劳而智者忧，无能者无所求”。从开篇空空道人登场，石头想入凡间去体会那富贵温柔乡起，就不断穿插着《好了歌》“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场”这样参透世事无常、光阴变迁、封建社会贵族从兴盛到衰亡的自然规律，渲染出大自由、大自在的境界。曹公从“情”的眼光来看社会，从“空”的眼光来看社会，而不是从“色”的眼光看社会，不是从“成功”或者“失败”的眼光看社会。这种“无立足境”的眼光，是一种非常深刻的眼光。恰恰就是因为从这样的眼光出发，曹雪芹发现了我们对这个社会对生活的看法是不正确的。《红楼梦》一开始就带着我们讨论“何处是故乡”的问题，讨论了故乡问题以后，又来讨论世界、历史和人，颇有慧能大师“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”之意境。而在这样惨淡又注定悲凉的结局之下，大观园的女儿们生动活泼，对美、对诗意、爱情、人生的意义的追寻，更显得无比珍贵。
厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬。《红楼梦》以痴男怨女的情思纠葛叙事，却蕴含着更深刻的思想内涵。它是中国古典文化与思想并驾齐驱的巨著，居四大名著之首绝非浪得虚名，细细思索探究其中深意，无不震撼人心。
美文鉴赏广播稿1500字篇4
《红楼梦》看似是一场泪洒书画的儿女情长，实则包罗万象。有人说它无聊，只是这百年巨著，恐怕儿女情长是万万不够。它对细节的描写，对人物的刻画，对环境的概括，都烙进每一位读者的脑海中。
那曾经奢侈多年的世家，到头来也不过曲终人散。只不过，我们忘不了黛玉，更舍不得宝玉。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”为他流尽此生眼泪，最后，也因他抑郁而终。敢爱敢恨，奈何那世人的眼光。他亦如此，为她疯癫，最后剃发出家，戒掉这一生的心痛。但愿来世啊，有情人终成眷属！其实，我最爱凤姐。她虽泼辣，却也潇洒坦荡。“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！”机关算不尽，交织悲与欢。欢一场，悲半生，宿命呀，向来如此。
其实《红楼梦》是一部反应封建社会的缩影小说。它非常深刻的描绘了一幅中国封建的社会关系图，描述了各种的阶级，政治集团，以及各种伦理道德和种种矛盾。是一个封建社会的集中反应，对当时的社会是一种批判。我敬佩曹雪芹的这种精神。这部小说也好像是曹雪芹的自传。他那坎坷的一生就如同小说一样。其中的种种无奈和悲愤在小说中有很多的体现。
美文鉴赏广播稿1500字篇5
书是人们精神的食粮;书是人类进步的阶梯。今天我要向大家推荐一本好书，这本书的名字叫做《血眼熊》，它是动物小说大王沈石溪的作品。
《血眼熊》讲得是有一只大黑熊被一位名叫哈波的村民抓住了，并进行了残忍地活熊取胆。后来被野生动物保护站解救了出来，并在唐医生的耐心与坚持下，成功地完成了手术，最终返回了理想的家园——野象谷保护区。
为什么它叫“血眼熊”呢?因为它受到了人类的伤害，对人类充满了敌意和恐惧，只要一有人靠近，它的眼睛就会充满血丝，愤怒无比。可是熊也是有感情的，对于救助它的唐医生，它也会懂得感恩，不但没有把她当作敌人，而且还在她的劝告下，避免了一场血灾的发生。
动物和人类一样，都是有感情的，你对它好，它也会对你好。所以我们人类应该要好好地爱护动物，不能为了金钱利益而随意地去伤害它们。保护动物，人人有责，我们每个人都要记住这句话，都要从自身做起。只有人类和动物和睦相处，整个大自然才会更加和谐，更加美好。
这本动物小说非常精彩，建议大家也去读一读，相信你们也会喜欢的!
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