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留得残荷听雨声记事作文

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  篇一:留得残荷听

  塞上风光、大海波涛、雪原千里、山峦叠翠,这些固然是好风景,可只要人领悟自然的纯真之心,事事皆好景,时时为良辰,城市也不再是禁锢人们的牢笼,残荷也有雨声作韵脚。

  钟书先生的《围城》里有这样一句话:“围在城外的人想进去,城里的人想出来。”每个人生来就不可能完全自由,我们受到各种各样的限制,一心想逃离“围城”的人恰恰是陷入最深的。与其追求形式上的解脱,不如换个角度看问题,先释放了自己的心灵,形式上的枷锁也就形同虚设。

  相反的,假如一个人只追求形式上的解脱,便会出现身处绝美之地而尚不自知的情况,令人失笑。张小娴在游览一个盛产槐花的村庄时,对满山洁白如雪的美景赞叹不已。她步入村内,发现村民们都忙着收槐花去卖钱,她对一村妇发表自己对美景的感慨,对方竟说:“哪里的花?”她不竟愕然。身在绝世美景中的人一想赚钱就离开村庄,忽视了别人看来更加珍贵的风景,也是可悲可叹之事。

  社会的高速发展造就了一批“机器”,只会赚钱的“机器”,只会学习的“机器”,等等。当心已被功利充盈,感受美好的事物的功能逐渐退化,生活已就毫无美感可言。千百年前的人们是美丽的,他们临风书雪,对日咏歌,他们看得见“大漠孤烟直”,看得见“江心秋月白”,看得见“山似眉峰聚”,看得见“寒鸦三四点”……而现在的人们呢?他们看不见,他们只会想象。想象远方的天,远方的海,远方的山是如此美丽,连空气都是花的芬芳。于是旅游业的高速发展有了理由。可你看看那些所谓的旅游照片,游记微博,大家都争先恐后地从一个景点赶赴另一个景点,丝毫没有沉醉于美景之中的愉悦与享受,连表情也像赴死的战士一般。其实欣赏美从来就不该是任务。

  “留得残荷听雨声”是一种对美的欣赏与感悟的至高境界。对着夏日已云的一池残荷,伴着淅淅沥沥的微雨,尚能感受到生命的韵律的当世能有几人?对着墙边不起眼的一个绿色小生灵尚能之惜之珍这念之的除了《囚绿记》的作者陆蠡外能有几人?昔日佛祖拈花一笑,现今大街上人来人往却无一人为街边小花驻足微笑。这样的人意想“逃离城市”追求自然,岂不可笑?

  让我们挣脱心灵的枷锁,擦净被俗事污染的眼睛,去聆听花开的声音,去描摹树干的纹理,去欣赏一切值得我们驻足却被错失了多年的美景,去邂逅那份“留得残荷听雨声”的情怀。

  篇二:留得残荷听雨声

  自幼便是偏爱雨的,倾慕的是它的婉转轻灵,是它藏蕴着的浪漫的诗情,最为出名的虽是江南的雨,是墨色水乡的烟雨,然而,在这里,在这个被誉为避暑圣地的贵州,另一种雨亦使我沉醉痴迷。

  这里是贵阳,八月的贵阳。

  “快跟上,别掉队了。”在指导老师的叫喊声中,我们一步步走向景点,一想到昨日黄果树瀑布还只是书中生涩的概念如今却近在咫尺,不由加快了脚步。就这般,近了,更近了,白色的绸缎在藤蔓的掩映下逐渐展露出眉眼。然而,人山人海中的你往往只能窥得一角而不见全貌,你迫切地渴望走出熙攘的人群探寻瀑布的奥秘,你拨开面前的枝叶,却发现眼前的景色远比想象中的磅礴宏大,方才还如羞怯得不肯示人的小姑娘,现在却恍若张飞云长一般的长须大汉。而越细观,则越震撼,清流不掺杂质,于百米高空倾泻而下,仿佛是一匹匹龙马肆无忌惮地奔驰撒欢,腾飞着,呼啸着,继而冲撞着路旁的巨石,石头在夜以继日的冲刷下变得圆润光滑,激起的尺尺浪花温温地落在旅人的额上,颈间,轻轻地拂去旅途的疲累,仿佛便是这瀑布懂人,情愿化作雾水为贵州降温。

  闭上眼轻轻享受水雾化在脸上的清凉,如一团水彩晕开,和着微风竟也升起丝丝醉意。忽的,雾沉了,周围响起阵阵惊呼:看,下雨了。再偏头,河面果然泛起阵阵涟漪,一圈圈扩散开,撑起比江南烟雨更为绚丽的梦。撑起伞,亦步亦趋地跟在人群之后,我们走入了一幢木屋,为的是躲过这场水与人的追逐。

  倚着门口的柱子——我也不知为何,就想这般倚着,也不是为的赏雨,雨丝飘荡卷起一番朦胧的画面固然美好,但终不能引人长久驻足,在看什么呢?我也不知道。

  “这是泥沙河,”老师的声音适时从身后响起,“是当初西游记取经的地方。”

  难怪,这河边站着这么多人,脸上带着一抹怀旧与温暖。

  留得残荷听雨声——莫名的,我想起了这一句诗,在每一个游人都发出“滚滚长江东逝水”的感慨之时,我想,瀑布的规模终会减小直至消失,而有些东西却会随着岁月更替历久弥新,在雨丝的席卷下依旧散发出盎然生机。

  在今天,那种东西叫情怀。

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