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《劝学》优质学案1
【课文背景】
荀子，名况，战国末期赵国人，著名思想家、文学家，时人尊称为“荀卿”，曾三次出任齐国稷下学官祭酒，当过楚国兰陵令，后来失官，居家著书，死后葬于兰陵。荀子既继承孔子学说，又摒弃其消极成分，批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子以入室弟子有法家代表人物韩非和李斯之故，在历代遭到一些学者的怀疑(认为他不属于儒家)与抨击。荀子反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他主张治理天下既要依靠“法制”，又要重视“礼治”，强调“行”对于 “知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天的环境和教育可以改变人的本性。
《荀子》一书共32篇，前26篇为荀子所著，末6篇或为其门人所记。文篇有标题，这是对《论语》《孟子》等语录体文章的发展，也是先秦说理文臻于成熟的一个标志。《劝学》是《荀子》的第一篇，意在劝导与勉励人们以正确的态度和方法进行学习。作为《荀子》的开篇之作，本文以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者荀子的艺术风格。课文节选《劝学篇》中的四段文字，着重论述学习的重要意义和学习应持的态度。劝，即劝勉、鼓励的`意思。
【课堂学习】
(一) 字词积累
1. 正音
(1) 一般生字 靛青(diàn) 而望(qì) 舆马(yú) 跬步(kuǐ)
驽马(nú) 锲而不舍(qiè) 金石可镂(lòu)
(2) 多音字 木直中绳(zhòng) 槁暴(pù) 参省(xǐng) 假舆马(jiǎ)
(3) 通假字 虽有槁暴(yòu) 知明(zhì) 生非异(xìng)
2. 解词
(1) 实词
劝：劝勉 已：停止 中：合于 槁：枯
挺：直 金：金属的刀类 砺：磨刀石
须臾：片刻 ：提起脚后跟 疾：快，速，这里引申为“洪亮”
彰：清楚 假：凭借，借助 致：达到 绝：横渡
跬步：半步 骐骥：良马 锲：用刀雕刻 黄泉：地下的泉水
跪：脚 寄托：藏身 用心：使用心力
(2) 虚词
而――则知明而行无过矣。连词，表并列。
吾尝终日而思矣。连词，表修饰。
假舆马者，非利足也，而至千里。连词，表转折。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。连词，表顺承，相当于“于是”“就”。
君子博学而日参省乎己。连词，表递进，而且。
于――青，取之于蓝而青于蓝。介词，从;介词，比。
善假于物也。介词，向。
者――假舟楫者，非能水也。表示“……的人”。
不复挺者，■ 使之然也。助词，帮助判断，且提示下文要说的原因。
(3) 通假字(古今字)
■：通“”，以火烤木，使其弯曲 暴：通“曝”，晒干
生：通“性”，天赋，资质 有：通“又” 知：通“智”，智慧
(二) 整体把握
1. 翻译全文
【明确】 君子说：学习不可以停止。靛青(是)从蓝草中提取的，但(它的颜色)比蓝草的颜色更深;冰是水凝成的，但(它)比水(更)冷。(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，(假如)用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。即使又晒干了，(也)不再挺直，这是輮的工艺使它(变成)这样的。因此木材经墨线划过(斧锯加工)就直了，金属刀剑靠近(拿到)磨刀石上(磨过)就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己进行检查反省，就能智慧明达，行为没有过错了。
我曾经整天地苦思冥想，(结果)不如片刻学习所得(的收获大);我曾踮起脚跟远望，(结果)不如登上高处所见的广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人(却)听得(特别)清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是(能)达到千里之外;借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡江河。君子的天赋资质(同一般人)没有(什么)差别，是他们善于借助外物(进行学习)啊。
积土成为山，风雨(就会)从这里兴起;积水成为深潭，蛟龙(就会)在这里生长;积累善行，养成良好的品德，于是精神智慧就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的心境(也就)具备了。所以不积累小步，就没有用来到达千里的办法;不汇聚细流，就没有用来成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天(也能走得很远)，它的成功在于走个不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻)，腐朽的木头(也)不能刻断;雕刻不停(的话)，金石也能雕刻(成功)。蚯蚓没有锋利的爪牙、坚强的筋骨，(却能)向上吃泥土，向下饮地下的泉水，这是用心专一的缘故。螃蟹有六只脚、两只蟹钳，(可是)没有蛇洞和鳝鱼洞(就)没有(地方)可以藏身，这是用心浮躁不专一的缘故。
2. 明确主题
【明确】 本文是《劝学》原文前几段的节录，但也可以看出，作者从“人性恶”的观点出发论述了人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天的学习教育逐步培养而得的，勉励人们重视学习，坚持学习。只有这样才能增长知识，发展才能，培养品德，获得教养。所选四段融为一体，既可成为一篇完整的短文，又能体现原著精神。
3. 理清层次
【明确】 第一段提出中心论点“学不可以已”，然后分别从意义、作用、态度三个方面予以论证。第二段，论述学习的重要意义，用一系列比喻论证观点，进而推出只有广博学习、不断反省，才能智慧明达、行为无过的结论。第三段，论述学习的作用。先从正面阐述学习的显著效果，接着阐述取得良好效果的原因是借助外界条件，最后得出结论，人需要通过学习来改造、提高自己。第四段，说明学习应持的态度：一重在积累，二持之以恒，三专心致志。
(三) 重点研习
1. 本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动、深入浅出，既有说服力又有感染力。请举例说说本文设喻论证的特点。
【明确】 (1)通俗易懂：为了论述“学不可以已”，作者运用靛青色的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等日常生活中的事例为喻，形象地论证了学习不能停止的重要性。化深奥为浅近，由感性到理性。(2)方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”，“骐骥”和“驽马”，“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理阐释得更具体明白。③博喻铺排：第三段连用“而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”几个不同的比喻，既从不同的侧面论证学习的作用，又加强语意，增添气势，体现了节奏美。(3)形式灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”“冰寒于水”，“锲而舍之”“锲而不舍”。② 有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积水流”两个比喻进一步论证。
2. 哪几个句子在翻译时需要注意其句式特点?
【明确】 (1)青，取之于蓝而青于蓝。(两个“于蓝”系状语后置，翻译时需分别调到“取”与“青”的前面)(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强。(“利”与“强”系定语后置，翻译时最好分别调到“爪牙”与“筋骨”的前面)(3)虽有槁暴，不复挺者，■ 使之然也。(这是一个复杂判断句，“虽有槁暴，不复挺”是主语，“輮 使之然”是谓语，且谓语是对主语的原因解说，翻译时要补上主语)
3. 试举几个实词活用的例子进行解说。
【明确】 (1)“日参省乎己”的“日”，名词作状语，译为“每日”。(2)“上食埃土，下饮黄泉”的“上”与“下”，方位名词作状语，分别译为“在地上”“在地下”。(3)“非能水”的“水”，名词作动词，译为“游水”。(4)“用心一”的“一”，数词做动词，译为“专一”。
【课后练习】
1. 下列句子中加点的字的注音与释义，全都正确的一项是( )
A. 故不积跬步(guǐ，半步)
B. 驽马十驾，功在不舍(nǔ，低劣)
C. 锲而不舍(shě，遗弃)
D. 金石可镂(lòu，雕刻)
2. 下列句子中的“而”字所表示的意义与用法，不同于其他三项的是( )
A. 假舟楫者，非能水也，而绝江河
B. 登高而招，臂非加长也，而见者远
C. 青，取之于蓝而青于蓝
D. 积善成德，而神明自得，圣心备焉
3. 从名词活用方面看，下列加点词的用法不同于其他三项的是( )
A. 君子博学而日参省乎己
B. 假舟楫者，非能水也，而绝江河
C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土
D. 箕畚运于渤海之尾
4. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是( )
A. 全文紧扣“学不可以已”这一中心论点展开论述，重点突出。
B. 本文善于运用比喻来说明道理，把深奥的道理阐释得通俗易懂。
C. 本文运用“蚓”“蟹”两组事例，意在阐明学习要善于积累的道理。
D. 本文多用短句来阐明道理，使行文有气势，语言简明，节奏感强。
5. 下列关于荀子与《荀子》的表述，错误的一项是( )
A. 荀子名况，号卿，是儒家学派的最后一位代表人物，也是先秦唯物主义哲学的集大成者。
B. 荀子的入室弟子韩非、李斯都是法家代表人物，所以他也是先秦法家学者。
C. 《荀子》现存32篇，内容丰富，体系初具，包括了作者对哲学、政治、经济以至文学的研究。
D. 《荀子》观点鲜明，善于运用比喻阐明道理，论证周密，形式灵活，具有专题学术论文性质。
6. 把下面的句子译成现代汉语。
(1) 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
(2) 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
(3) 君子生非异也，善假于物也。
(4) 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
7. 把下面《劝学》中的一段文字译成现代汉语，并举例分析其中比喻论证的特点。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
参考答案与解析
1. D(A.跬kuǐ;B.驽nú;C.舍，停止)
2. D(A、B、C项表转折，D项表修饰)
3. B(B项名词做动词，A、C、D项名词做状语)
4. C(用“蚓”和“蟹”两个比喻正反比照，说明有效的学习还要靠专心致志)
5. B(不能据此推断他是法家学者)
6. (1) 木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，(假如)用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。
(2) 君子广泛地学习而且每天对自己进行检查反省，就能智慧明达，行为没有过错了。
(3) 君子的天赋资质(同一般人)没有(什么)差别，是他们善于借助外物(进行学习)啊。
(4) 螃蟹有六只脚，两只蟹钳，(可是)没有蛇洞和鳝鱼洞(就)没有(地方)可以藏身，这是使用心浮躁不专一的缘故。
7. 因此，不登上高山，就不知天有多高;不面临深涧，就不知道地有多厚;不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使他们这样的。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨地对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福、祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
开头登高山、临深涧等比喻，既通俗易懂，又连喻铺排，颇有气势。从反面譬喻推出观点，与第二大句正面譬喻类推观点构成正反对照。
《劝学》优质学案2
《孙权劝学》学案
学习目标：
1、掌握文中涉及的“辞、乃、孤”等常用文言词语。
2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
3、懂得学无止境，学习有益于人的完善和发展。
学法指导：在反复诵读中体验故事情节、人物个性。
一、课前检测：
1、文学常识：
①《资治通鉴》是 主持编纂的一部 ，记载了从 到 共1362年间的史事。
②司马光，字 ，陕州夏县人， (朝代) 家 家。
用一句话评价预习情况：
二、自主学习：
1、朗读：在反复的朗读过程中，理解文意，体会人物性格。
2、翻译课文并解释下列字词。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
3、用一句话概括故事情节。
4、诵读：在反复的朗读过程中，体会人物性格。
(分角色朗读)
三、合作学习：
1、梳理课文内容(用原文回答)
孙权劝学的原因是： ,吕蒙推辞的理由是 孙权论述读书的重要性 ，吕蒙就学，鲁肃称赞吕蒙 。
2、本文通过孙权规劝吕蒙学习的故事，说明了 的重要性。本文是通过 (描写)来刻画人物的。
3、学习本后我们会想到《伤仲永》一文，比较这两篇文章的相同点和不同点，你会得出什么结论呢?
四、拓展：你还知道哪些勤学的故事?
资料积累：
⒈文学常识：
编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》、《资治通鉴》。
纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。
第一部编年体史书——《春秋》 第一部纪传体史书—— 《史记》
第一部国别体史书——《国语》 第一部断代体史书——《汉书》
第一部编年体通史——《资治通鉴》 第一部军事著作——《孙子兵法》
第一部科普作品——《梦溪笔谈》 第一部水文地理专著——《水经注》
作家作品简介：本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光(1019-1086)，字君实，北来政治家，史学家。
2.关于读书的名言、警句
书籍是人类进步的阶梯。 书到用时方恨少。
少壮不努力，老大徒伤悲。 少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。 读过一本好书，像交了一个益友。
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。 书犹药也，善读之可以医愚。
书籍是全人类的营养品。 吾生也有涯，而知也无涯。
3.人物：
孙权：
吴国大帝。孙权19岁就继承了其兄孙策之位，力据江东，击败了黄祖。后东吴联合刘备，在赤壁大战击溃了曹操军。东吴后来又和曹操军在合肥附近鏖战，并从刘备手中夺回荆州、杀死关羽、大破刘备的讨伐军。曹丕称帝后孙权先向北方称臣，后自己建吴称帝，迁都建业。他重视农业生产、兴修水利、发展造船业、连通台湾、积极和印度等国外交、多次减免赋税，促进了东南地区经济的发展。
孙权的历史评价：◆陈寿：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。”
◆曹操：生子当如孙仲谋。《吴历》
孙权(182-252)，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人。15岁时随史策征战。18岁时孙策被刺身亡，孙权便代兄为江东统帅，在张昭、周瑜等人的辅助下，巩固并发展了江东根据地。
孙权英武果断，胆略过人。他“博览书传历史”颇有才华。
孙权对开发建业和整个江南地区做出重大贡献。他采取了不少措施，鼓励发展生产。他“亲自受田”，将驾车用的八头牛改作耕牛，以表示提倡农业生产。并下令禁止官史在家忙时征调农民服徭役，以保证生产期间，又兴修水利，疏浚和扩大秦淮河水道，开破岗渎、运渎、东渠、潮沟等。当时建业城有数千名技术熟练的手工业工人，从事丝织、冶铸生产。孙权还发展了航海事业，派将军卫温和诸葛直领兵万人航行到夷州(今台湾省)，又派人出使辽东半岛及海南诸国，有的使者到高句丽、扶南(今柬埔寨)、林邑(今越南中部)和南洋群岛等地。247年，还为西域僧人康僧会建造了建初寺，这是金陵的第一座佛寺。
孙权统治江东51年。他的一生，正是吴国创业的黄金时代。到他的晚年，有才华的`太子孙登不幸早逝，其他儿子们为了王位明争暗斗吴的元气大伤。太元二年(252年)，孙权，这位雄踞江东的杰出政治家在失望中与世长辞，终年71岁，葬在蒋山之阳(今紫金山梅花山)。
吕蒙(178-219)：
字子明，东吴四英将第三位。孙权继位后前来投奔，在剿灭吴郡城外的山贼的战斗中初显锋芒。吕蒙早年没有上过学，是个大老粗。但吕蒙并非无谋之人，周瑜攻打南郡时还向吕蒙请教过战术。后来孙权看出吕蒙的能力，便劝他多看些兵书，这就是著名的“孙权劝学”。吕蒙立即请假在家，认真苦读兵书。后来鲁肃回吴郡时与吕蒙交谈，感叹“昔日吴下阿蒙，如今竟是这般模样”。吕蒙说“士别三日，更当刮目相看”。2，鲁肃病逝。吕蒙不久后代鲁肃之职，成为了东吴的第三位水军都督。然后，关羽攻打樊城，吕蒙用白衣渡江之计成功袭取荆州，使关羽败走麦城。吕蒙再作为主将四面围住麦城，终于活捉了关羽。2，吕蒙病逝，临死前将孙权赏给他的所有东西就归还孙权，使孙权大受感动。
东吴四英将分别是：
周瑜[(175-210)，字公瑾，东吴四英将第一位,庐江舒城人。 幼年与孙策相识，结为生死之交];
鲁肃[(172-217)，字子敬，东吴四英将第二位,文武全才。 历史上的鲁肃，作战时手不释卷，是一代儒将];
吕蒙[(178-219)，字子明，东吴四英将第三位。历史上的吕蒙是一位文武全才，而且是由武将向全才转变的将才];
陆逊[(183-245)，字伯言，东吴四英将第四位，孙策的女婿。历史上的陆逊在东吴四英将中应该是说是最棒的一位]。
鲁肃(172-217)
字子敬，东吴四英将第二位，文武全才。鲁肃少年看出世道将乱，便苦练箭术。其后周瑜带了几百人从鲁肃门前过，向鲁肃借粮。鲁肃当时前里有两囤米，鲁肃当时就借了一囤米给周瑜。周瑜十分感谢鲁肃，后来向孙权推荐了鲁肃。鲁肃见了孙权，明确提出了与曹操、袁绍三分天下的想法，这就是著名的《塌上策》。孙权非常敬重鲁肃，与他日夜交谈。2，曹操南下，东吴分为主战主和两派。鲁肃立主一战，并主动前往江夏请诸葛亮过江，使孙权看到了刘备联吴抗曹的决心。赤壁之战中，鲁肃以武将身份出战，总领三军，立下了很大的功劳。赤壁之战后，鲁肃立主将荆州借给刘备，这一招使得曹操正在写字的笔吓得掉到了地上。 2，周瑜病逝，临死前向孙权推荐鲁肃继任都督。鲁肃任都督后不久，刘备取西川成功，于是鲁肃开始和关羽就荆州问题展开了斗争。刘备大军杀至公安，孙权也主张让吕蒙迎敌。鲁肃在关键时候挺身而出，与关羽谈判，要求以湘水为界，归还三郡。这就是著名的单刀会。这件事的真正英雄并非关羽，而是鲁肃。在单刀会上，鲁肃义正言辞，蜀方无言以对，只得割让三郡。217年，鲁肃病逝，年仅46岁，诸葛亮在成都为鲁肃挂孝。孙权称帝时感慨的说道：“昔日鲁子敬就说过会有这一天，看来子敬真是有远见呀!”
历史上的鲁肃，作战时手不释卷，是一代儒将。但在《三国演义》中，鲁肃基本上就没有什么功劳了，完全成了诸葛亮的陪衬，对这位文武全才来说，实在是太不公平了。可以说在《三国演义》中和历史相差最大的人物就是鲁肃了。
4.典故：
悬梁刺股：这句话的意思是只要付出时间和精力，就会有收获。也就是说，只要下工夫，就会有收获。
【成语解释】比喻发奋读书，刻苦学习。
【典 故】这个成语由两个故事组成。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。
“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》，战国时期,苏秦读书欲睡,就拿锥子扎大腿,使自己清醒起来，再坚持读书的事。
后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。
主要内容是：
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
这就是孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
这就是苏秦“刺股”的故事。
囊萤映雪：原是车胤(chēyìn) 用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。
【释 义】 映雪：利用雪的反光;囊萤：抱着的萤火虫
【出 处】 “囊萤”出自《晋书·车胤(yìn)传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”，“映雪”则出自《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。
【典 故】：“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗;于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。
《劝学》优质学案3
学习目标
1、积累文言词语，疏通文意，背诵课文，领会文章给人的启示。
2、自编自演课本剧，揣摩文中言简意丰、生动传神的对话描写，品味文章用对话来刻画人物、剪裁内容的表达效果。
1、理解刻苦治学、不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大的道理，从而勉励同学们重视学习，养成爱读书的好习惯。
学习过程
一、基础知识
1、应掌握的加点字的读音。
卿( ) 邪( ) 涉( )
猎( ) 孰( ) 遂( )
2、解词。
多务:
治经：
博士：
往事：
若：
见事：
二、理解探究
1、《孙权劝学》选自 ，它是由北宋 (人名)主持编纂的一部 体通史。
2、解释下列句中的加点词。
①卿今当涂掌事。 ②肃遂辞蒙母。
③但当涉猎。 ④及鲁肃过寻阳
3、解释加点字人称的用法。
①卿今当涂掌事。 ②孤常读书，自以为大有所益。
③非复吴下阿蒙。 ④大兄何见事之晚乎!
三、合作释疑
4、出自本文的两个成语是 、。
5、本文主要是通过 来表现人物，还运用了 描写。
四、课内精读
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
1、把这段文字分成两层，并归纳层意。
2、翻译句子。
①蒙辞以军中多务
②卿今者才略，非复吴下阿蒙。
3、“士别三日，即更刮目相待”后演化成怎样一句话?这句话是什么意思?后来比喻什么?
4、古人还有一句俗话，叫“三天不读书，语言也无休”。这两句合在一起，讲的是什么道理?
五、拓展延伸
炳烛夜读
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”
《劝学》优质学案4
《劝学》优质学案
《劝学》第一课时
学习目标：了解作者;
整体感知全文内容结构
掌握1-2段的文言现象，如多义实词、虚词、通假字、词类活用、特殊句式。
一、走近作者：
荀子(约公元前313—前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
二、写作背景
荀子很强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的"必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育逐步培养的。因此他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”，成为君子。
三、解题：
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝，是“劝勉”的意思。
作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、知识链接
比喻论证
比喻论证是用_比喻__来说明道理的论证方法，即用人们容易理解的浅显的事物或道理来说明不容易理解的事物或道理。恰当的比喻可使文章形象生动，深入浅出。
五.整体感知
1.通读全文，确认以下字词的读音
靛青( ) 中( ) 舆 ( ) 有 ( ) 槁暴( ) 、.
砺 ( )参省( ) 须臾( ) 跂( ) 舟楫( ) .
跬( )骐骥( ) 驽( ) 锲( ) 镂( ) 蟮( ) 螯( )
2.本文的中心论点是什么?围绕中心论点，作者是从哪几个方面来论述的?
第一段：文章开头就提出了中心论点： 学不可以已 。
第二段：论述 学习的意义(重要性) 。
第三段：论述 学习的作用 ，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是 后天善于学习的结果 。 第四段：论述 学习的方法和态度 。提出了三点要求：一是 善于积累 ，二是 坚持不懈 ，三是 用心专一 。
3、熟读课文1-2段
(1)指出加点词语的意思或用法。
学不可以已：停止
取之于蓝： 提取 .
木直中绳： 合乎 .
参省乎己：检查、省察 ..
金就砺则利：磨刀石 .
取之于蓝，而青于蓝 从 .
君子博学而日参省乎己: 并且 .
虽有槁暴： .
(2)指出下列通假字的意思和用法
輮以为轮： 輮 通 “煣” ，释义： 使弯曲 。
虽有槁暴 “有” 通 “又”，释义： 再次 则知明而行无过矣： 知 通“智”，释义： 智慧
(3)词类活用
君子博学而日参省乎己 名作状 .
其曲中规 形容词作名 .
木直中绳，輮以为轮 动词的使动用法 .
(4)古今异义
1輮以为轮
古义：把??作为 今义：认为
2君子博学而日参省乎己
古义：广泛学习今义： 知识、学识渊博
(5)翻译以下几个句子，注意其中的语言现象。
②青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
③木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
④虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
⑤故木受绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4问题探究：
1、课文用“君子曰”引出中心论点有什么好处?中心论点包括哪几方面的
意思?它与文章其他部分之间是什么关系?
用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思：一是因为学习的意义和作用重大，所以不能停止;二是学习的态度和方法就是不能停止学习。中心论点与各部分之间是总领和分述的关系。
2课文的第二段采用了怎么样的说理方式?它论证了什么问题?其内在的层次结构是怎样的?
《劝学》优质学案5
1、解释下面句子中的加点词。
①恐已暮矣。_____________②盲臣安敢戏君乎?________
2、用现代汉语翻译下列句子。
① 少而好学，如日出之阳：
②孤岂欲卿治经为博士邪：
③但当涉猎，见往事尔
3、两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发?
4、关于学习、读书的名言有很多，你能任写两句吗?
答案：
15课
理解探究
1、《资治通鉴》 司马光 编年2、①当道，当权 ②于是 ③粗略地阅读④到了……的时候 到 3、①古代君对臣、上级对下级、长辈对晚辈以及朋友之间表示亲切的第二人称。②古时王侯的自称。③阿蒙指吕蒙，在名字前面加“阿”，有亲昵的意味。④长兄。这里是对同辈年长者的尊称。
合作释疑
4、吴下阿蒙 刮目相看
5、对话 侧面。
课内精读
1、“初”到“蒙乃始就学”为第一层，写孙权与其劝学对象吕蒙的一节谈话。第二层为余下部分，是鲁肃与吕蒙的一次谈话。
2、①吕蒙以军中事务繁多为由而不接受孙权的劝说。②你现在的才能谋略不再是当年吴国的阿蒙了。
3、士别三日当刮目相看(待)。 对读书人(知识分子)，即使是短暂的"分别，相见时也需以新的眼光来看待他，因为他进步了。这句话后来比喻人的地位的变化，也用来说明学习的重要性。
4、一个是三日不读就退步了，一个是用功三日就进步了，可见书是不能一日不读的。
拓展迁移
1、①迟、晚 ②怎么
2、①年少而学，(就)如同初升的太阳。②我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗? ③只是应该广泛浏览群书,了解历史罢了。
3、从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。
4、如“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“活到老，学到老”、“少壮不努力，老大徒伤悲”等。
学习总结：
本文是课内自读课文。篇幅短小，含意深刻。要让学生借助注释阅读理解，有些生字生词，由学生自查工具书解决。
要引导学生根据本文以对话为主的特点，通过反复朗读，体会课文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，并当堂背熟全文。鲁肃、吕蒙的对话是本文的重点和难点，可抓住关键词语“吴下阿蒙”“刮目相待”来理解二人对话的内容，并细心体会这段对话的情味。教学本课，可采用一些灵活的方式，如让学生讨论本文对自己有什么启发，进行快速背诵竞赛，用现代汉语复述课文，等等。