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第1篇: 而知之作文800字作文高中
古人说,大丈夫当读万卷书,行万里路。这说明古人已经很了解知识的来源,不仅要从书本上获得,还要从现实实践中获得,并且,“行万里路”的亲身实践,可以验证书本知识的是非。试想,没有实践,没有感受,没有真正去体会,怎会有我们今天的万卷书?
李时珍编写了我国药物学的空前巨著《本草纲目》,他读了八百余种上万卷医书,看过不少历史、地理和文学名著,最后他还远涉深山旷野,遍访名医宿儒,搜求民间验方,观察和收集药物标本。如果他只停留在对书籍的研究上,没有亲自去实践体验,那么就不会有《本草纲目》诞生,更不会有它今天对人类做出的贡献。
古人认为,只读书是不够的,“闻之不见必谬”,又“闻之不若见之”,因此博览群书之后,必进入求知的第二步,即遍游各地,亲见亲历,这称“游学”。孔子曾周游列国,完整了他的思想。传继后代;孟子闭门读书多年之后也周游各国,成为当时有名的游士;司马迁十年苦读之后,负起行囊遍游天下,竟依依不思归。“游学”既可获得新知识,又可验证学来的间接知识,此外还有机会在实际生活中推行自己的见解学说,难怪古人要“行万里路”了。
现代,很多人由于学习生活的压力,不再注重“行”,只是一味的埋头苦读或工作。但,仍有很多人跨出旅行的脚步,完成自己的梦想或事业。投资大师吉姆·罗杰斯著作了《旅行,人生最有价值的投资》,这本书记录了罗杰斯在20世纪90年代初做得一次惊险刺激的环球旅行,旅行中,他经历着旅行的喜怒哀乐,也重新审视着生命的意义。他说:“如果你有梦想,就要去尝试,因为你不会有第二次机会,如果你想改变生活,现在就开始行动吧”。
著名演员陈坤创立心灵建设类的公益项目“行走的力量”,旨在号召人们通过最本能的行走,在行走中安静下来,与自己的内心对话,获取正面的内心能量,并将正能量传播给他人。“行走的力量”希望用最简单和本能的方式,传达一种积极向上的人生态度、生活理念,从而净化心灵。行,不仅可以让我们更深刻的理解学到的知识,也可以使我们的心灵得到净化,让我们放下压力,更好的感受生活,享受生活。当然,这里的“行”不只是字面上的走路,而是要求我们增长社会见闻,多实践。行而知之,在我们空暇时,请抽出一些时间,踏上行走的征程,寻找和丰富生命的体验。
第2篇: 而知之作文800字作文高中
让青春花朵在知行合一中绽放
“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知,知行工夫,本不可离。”诚哉斯言!知与行犹如人之双腿,“行之力则知愈进,知之深则行愈达。”唯有有字之书与无字之书并重,才能更好地发展自身。
行是知之始,我们首先要在实践中获取知识。刘基有言:“物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。”实践是认识的来源,我们只有去亲身实践,才能获得真正的知识。纵观历史长河,重要的知识常来源于亲身的实践。亲自到人民中去,陶行知在实践中才有了“平民教育”的主张;亲身参与中国革命,毛泽东才在实践中找到了中国革命的正确道路;亲自到田间地头,袁隆平才在实践中打破了传统观点,提出“杂交水稻”的构想……“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”他们独特知识的来源,是他们自己的亲身实践。身为高三学子的我们,也应以他们为榜样,在实践中获取知识,比如亲自动手做物理、化学实验。
知促行之成,我们也要用知识促进实践。“万物得其本者生,百事得其道者成。”无论是用知识带领乡亲们脱贫攻坚的干部,还是运用“北斗”指挥救灾的人员,抑或是用新方法治理沙漠的治沙员……他们都是在用新的知识与技术来促进实践的发展,从而真正将知识落到实践中。
世界上最远的距离就是知道与做到的距离。身为高三的学子,身处备战高考的紧要关头,“知行合一”这一金玉良言更应成为我们的座右铭。我们应当加强实践性学习、迁移使用知识,在实践中运用知识,加深对知识的理解,并不断充实知识库。将课堂上的理论知识、答题方法及技巧在练习中加以巩固运用,在考试中更能灵活变通,如同王阳明用其心学指挥剿匪,平定叛乱,我们也应做到“刀在石上磨,人在事上练”,用“知行合一”打赢高考这场战斗。
“何幸当斯世,莫放此生空!”让我们在平时落实好知行合一,不懈奋斗,我们定能浇灌出最美的青春之花!
陶行知,在一生中曾三次為自己改名。他的原名是陶文浚,在大学期间,他深受明代思想家王阳明“知行合一”论的影响,在19岁时给自己改名“陶知行”,认为“知是行之始”,认识先于实践。之后,他逐渐认识到“行”的重要性,提出“行是知之始”,有实践才有认识。于是在43岁时,又改名“陶行知”。
第3篇: 而知之作文800字作文高中
一盘棋,一盘浓缩的人生。
闲时喜欢看别人下围棋,那棋盘如同宇宙,361个点就是宇宙天体,星罗棋布。棋子黑白,阴阳分明。交替落子形成的棋势和蕴含的变化无穷,象征着宇宙运动的常纲规律。天行健,君子以自强不息;天地坤,君子以厚德载物。对弈双方,阴阳互动,动静间,可现对弈者对宇宙对天道,对社会对人生的看法和认知。对弈可识人可知事,一个人下棋时的态度、方法、作风,就是他的性格、思想、素质。
有种说法,观棋不语真君子。当局者迷,安危得失旁观者最清楚,也最容易忍不住指点迷津。但世事如棋,也许你一不小心就破坏了别人的游戏规则,甚至伤害了别人的默契与感情。所以说,看下棋而能不说话的人,才是真正的风度君子。淡然人生,得学会另一种高境界,那就是闲看庭前花开花落,笑望天空云卷云舒。 观书法 习书练字,管中窥豹。
古往今来,从欧阳询、王羲之、颜真卿、柳公权、赵孟頫,到启功、赵朴初,哪位大家笔画不是真力饱满、厚重而又古朴。我就百思不得其解:那平平常常的横、竖、撇、捺、点……怎么一经书法大家的一挥毫一沾墨,就变得那样有精气、有情感了呢? 许多时候,观别人习书练字,也是一种清心养性。看大家,净手,焚香,请砚,磨墨,铺纸,抱笔于心,心灵便倾注于笔端。“纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉”。其中奥妙,自然只可意会,不可言传了。君不信,悬幅书法于书斋,天天看那楷书的庄重,行书的潇洒,草书的飘逸,隶书的古拙,篆书的灵秀,你的心、你的情、你的爱,都会随着那神奇的曲线,游弋,飘荡,直至相交相融。观书法,还有什么七情六欲不能忘记,还有什么庸俗杂念不能抛却? 观明月 月亮其实代表我的心。
因为,月亮总是与人生的悲欢离合纠结在一起。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷尽,江月年年只相似,月亮的孤独而永恒,常常会引发人们对于各类人生问题的困惑与思考。举头望明月,低头思故乡;人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,月亮的周期变幻如同亲人、朋友间的聚散离合。月光皎洁如纱,温柔如水,朦胧,娇媚、贤淑、见证着人间多少真知爱情,嫦娥奔月,碧海青天,但愿人长久,千里共婵娟。
其实,以什么样的心境观月,就会拥有什么样的心境。以宁静的心情赏月,月光在流淌,流淌着圣洁和冷峻,流淌着高雅,流淌着风韵,流淌着王维“明月松间照,清泉石上流”的山居秋瞑;以淡泊的心境赏月,月色在飘荡,飘荡着清虚和沉寂,飘荡着安详,飘荡着博大,飘荡着李太白“举杯邀明月,对影成三人”的清凄悠然;以空灵的心境赏月,皓月在倾泻,倾泻着清幽,亮丽,倾泻着苏子“明月几时有,把酒问青天”的真趣与感叹。
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