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中华文化底蕴深厚，在我国悠久的历史当中曾诞生过许多杰出的诗人，为了让我们汲取民族智慧，我们可以欣赏学习《诗经》，它是古代先贤的智慧结晶，是我国文化史上一颗璀璨的明珠。那么您知道有哪些有故事的古诗词呢。以下是小编为大家收集的古诗文选录《诗经》杰出诗歌代表精选6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
古诗文选录《诗经》杰出诗歌代表1
大东
有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，潸焉出涕。
小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。
有冽氿泉，无浸获薪。契契寤叹，哀我惮人。薪是获薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。
东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。
或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。
维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。
【注释】
有饛簋飧〔mng guǐsūn〕：饛，食物盛满器皿貌。簋，古代青铜或陶制容器，用以盛食物。飧，晚饭，亦泛指熟食、饭食。
有捄〔qi〕棘匕：捄，长貌。棘匕，用棘木做的匕匙。
砥：本指质地很细的磨刀石，此处形容平坦。
眷：回头看。
小东大东：小东，东方较近之国。大东，东方较远之国。
杼柚〔zh zhu〕：杼，织机上持纬线的梭子。柚，同轴，织机上承经线的筘齿。合称指代织布机。
纠纠葛屦〔j〕：纠纠，纠缠交错貌。葛屦，用葛藤编成的鞋。
佻佻〔tiāo tiāo〕公子：佻佻，独行貌，一说逸豫轻狂貌。公子，本指诸侯之庶子，亦泛指诸侯之子。
氿〔guǐ〕泉：从侧旁流出的泉水。
获薪：砍下的柴薪。
契契寤叹：契契，愁苦貌。寤叹，睡不着而叹息。
惮〔dn〕人：劳苦的人。惮，通瘅。
东人：西周统治下的东方诸侯国之人。
职劳：从事劳苦之事。
西人：西周都城镐京之人，一说西周的贵族。
粲粲〔cn cn〕：鲜明貌。
舟人：船夫，一说舟应为周。
罴〔p〕：熊的一种，又名棕熊、马熊等。
私人：古时称公卿、大夫或王室的家臣。
百僚是试：百僚，百官。试，用，任用。
浆：酢浆，古代一种微酸的饮料。
鞙鞙〔juān juān〕佩璲〔su〕：鞙鞙，佩玉下垂貌，一说玉圆或长之貌。璲，古代贵族佩带的一种瑞玉。
长：擅长。
汉：银河。
监：视，看。一说通鉴，照。
跂〔q〕彼织女：跂，成角状，一说通歧，分叉状。
七襄：谓织女星在白昼七个时辰移位七次。
报章：谓杼轴往复，织成布帛。报，梭子引线往复织作。章，经纬纹理。
睆〔hun〕彼牵牛：睆，明亮貌。牵牛，星宿名，亦称河鼓，俗称牛郎星，由三颗星组成。
服箱：负载车箱，犹驾车。
长庚：金星〔太白星〕晨在东方，称启明星；夕在西方，称长庚星。
天毕：星宿名，即毕星，由八颗星组成，状如捕兔的毕网。
载施之行：施，陈设，位列。行，此指二十八星宿之行列。
箕〔jī〕：星宿名，又称南箕，由四颗星组成，状如簸箕。
簸扬：扬去谷物中的糠粃杂物。
斗〔dǒu〕：星宿名，又称南斗，有六颗星组成，形似斗。
挹〔y〕：舀出。
载翕〔xī〕其舌：箕宿二星为踵，二星为舌，踵窄而舌宽，如舌伸展貌。翕，伸展，一说闭合、收拢。
西柄之揭：西柄，南斗宿呈斗形有柄，其柄常在西方，故称。揭，高举，翘起。
【翻译】
簋里盛满了饭食，棘木匕匙样子长。大道平坦如砥石，笔直如同箭一样。君子走在此路上，小人只是看一看。转过头来在回望，涕泪潸然而流下。东方近远诸侯国，织布机上空荡荡。纠缠交错葛藤鞋，可以踩在秋霜上。独自行走公侯子，正走在那大道上。既已去了又到来，使我心忧如生病。测流泉水凉又冷，柴薪砍下莫浸湿。忧愁难寐发叹息，哀怜我辈劳苦人。砍下木薪作柴火，尚可将其运载回。哀怜我辈劳苦人，也该可以休息会。东方诸国人之子，专事劳务不能来。西周京都人之子，衣服鲜艳又明洁。舟楫之人其之子，熊罴毛皮做裘衣。贵族家臣其之子，百官任其来运用。有人可以得酒喝，有人却无酸浆饮。低低下垂璲玉佩，并非其才本擅长。天空之中有银河，远望也见有光芒。织女星宿成角状，整个白昼移七次。虽然位移有七次，不能织出文采章。牵牛星宿熠熠亮，不能驾车载车厢。东方金星叫启明，西方金星叫长庚。天毕星宿形状长，也在廿八星宿列。天空之南有箕宿，不能扬筛谷糠粃。天空之北有斗宿，不能舀取酒和浆。天空之南有箕宿，口宽如同伸展舌。天空之北有斗宿，斗柄在西高翘起。
【解读】
西周分封的诸侯国大多在其东方，所以以大东小东分别指代距离周室远、近的诸侯国。周道，又称周行，是西周王室修筑的战略要道，用以和东方各诸侯国间运输军队、物资、贡赋等。本诗的主旨，毛诗序认为是讽刺时局之动乱，即所谓东国困于役而伤于财，谭大夫作是诗以告病焉。此说基本得到古今学者的赞同。
全诗共分七章，每章八句。前四章运用赋法写实，诗人通过簋飧周道杼柚葛屦氿泉穫薪等意象起兴，或兼有比，西周贵族豪华奢侈的生活和东国百姓劳苦贫贱的遭际形成巨大反差。后三章转移到天文星象上，诗人运用比拟、夸张等手法，以别具文化内涵的星象之理，与前文的簋飧棘匕杼柚等形成呼应之势，进一步深化了诗歌主题。
古诗文选录《诗经》杰出诗歌代表2
蜉蝣
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。
【注释】
蜉蝣〔f yu〕：昆虫名，幼虫生活在水中，成虫褐绿色，有四翅，生存期极短。
楚楚：鲜明貌，一说整齐干净。
于〔wū〕：通乌，何，哪里，后同。
采采：华美多饰貌，一说众多貌。
掘阅〔xu〕：昆虫始生时穿穴而出。阅，通穴。
麻衣：深衣，古代诸侯、士大夫家居时穿的常服。
说〔shu〕：休息，栖止。
【翻译】
就像蜉蝣的双翅，衣裳鲜明而亮丽。心中忧愁无止尽，哪里是我归去之处？正如蜉蝣的两翼，衣服华美又精致。心中忧愁无止尽，哪里我可归去休息？蜉蝣初生须穿穴，麻衣洁白如冬雪。心中忧愁无止尽，哪里我可归去栖止？
【解读】
《蜉蝣》是一首蕴含人生哲思的小诗。《毛诗序》判定此诗主旨是对曹昭公的讽刺，因其国小而迫，无法以自守，好奢而任小人，将无所依焉。有现代学者则从更具一般性的角度出发，认为此诗是借朝生暮死的蜉蝣之虫，表达对生命短暂的思考和生命终将消亡的困惑。
本诗共分三章，每章四句，皆用叠章结构。前二章皆以蜉蝣翅翼起兴，亦是以之比喻华美鲜亮、细薄精致的衣物。这二物虽然美好无比，却如昙花一现般转瞬即逝，无法挽留，因此引发了诗人对生命存在和归宿的追溯拷问，三个无解的反诘句，似乎成为永远萦绕在人类心中的千古一问。
古诗文选录《诗经》杰出诗歌代表3
灵台
经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。
王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。
虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟廱。
於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。
【注释】
经始灵台：经始，开始营建。灵台，古台名，故址在今陕西西安附近。
攻：建筑。
子来：如同子女承事父母一样到来，形容民心归附，不请自来。
灵囿〔yu〕：周文王园囿名。囿，帝王畜养禽兽的园林。
麀〔yōu〕鹿：母鹿。
濯濯：肥壮润泽貌。
翯翯〔h h〕：光泽洁白貌。
灵沼：周文王时池沼名。
牣〔rn〕：满。
虡〔j〕业维枞：虡、业、枞皆为悬挂钟磬等乐器的木架的部件。虡，指木架两旁的柱子。业，指木架横木上的大版，状如锯齿。枞，指木架上端刻的锯齿，亦代指钟磬架。
贲〔fn〕鼓维镛：贲鼓，一种大鼓，贲借为鼖。镛，一种奏乐时表示节拍的大钟。
论：通伦，有次序。一说伦理，一说思念。
辟廱〔b yōng〕：周天子设以行乡饮、大射或祭祀之礼的地方，圆形，围以水池，前门外有便桥。辟，通璧。
鼍〔tu〕鼓逢逢〔png png〕：鼍鼓，用鼍皮蒙的鼓，鼍即扬子鳄。逢逢，形容敲鼓声。
矇瞍奏公：矇瞍，指乐官，古代乐官以盲人充任，故名。奏公，演奏歌唱。公，通颂，一说通功。
【翻译】
开始修筑那灵台，经纶而又营治之。百姓出力来建造，没过多久就完工。开始修筑莫焦急，百姓如子皆到来。君王在那灵囿中，母鹿贴伏在地上。母鹿肥壮毛润泽，白鸟光泽又鲜洁。君王在那灵沼边，池中满是游鱼跃。钟架横板有崇牙，大鼓还有那大钟。敲起钟来有节奏，辟廱宫中尽欢乐。敲起钟来有节奏，辟廱宫中尽欢乐。敲起鼍鼓声砰砰，乐官演奏又歌唱。
【解读】
诗中的灵台和灵沼，在《孟子梁惠王》中有一段简介：文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《毛诗序》认为此诗展现的是民众归附文王之旨，文王受命，而民乐其有灵德，以及鸟兽昆虫焉。
全诗共分五章，每章四句。首章介绍修筑灵台的过程，二、三两章分别写文王游灵囿和灵沼的场景，其中对母鹿、白鸟、跃鱼的描摹极富情趣。四、五两章主要写了辟廱宫中敲鼓鸣钟、奏乐歌咏的场面，渲染了文王治下和恰安宁的社会状况。
古诗文选录《诗经》杰出诗歌代表4
小星
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。
嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。
【注释】
嘒〔hu〕：形容星光微小而明亮。
三五：参宿三星和昴宿五星，一说举星之数。
肃肃：疾速貌。
宵征：夜行。宵，夜晚。
寔〔sh〕：通实，确实，实在，一说通是。
命：命运，天命。
维：句首语气词，无实义。一说是义。
参〔shēn〕：星名，二十八宿之一。
昴〔mǎo〕：星名，二十八宿之一。
抱〔pāo〕：通抛，抛下，一说为抱着。
衾〔qīn〕：被子。
裯〔chu〕：被单，一说为床帐。
犹：如，若。
【翻译】
小小的星微光熠熠，参宿和昴宿在东方。尚在夜晚就匆忙出行，从朝至夕只为奉公。这确实是命运不同。小小的星微光熠熠，原来是参宿和昴宿。尚在夜晚就匆忙出行，抛下棉被还有被单。这是命运不如别人。
【解读】
《小星》一诗的主旨，《毛诗序》认为是夫人无妒忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣，而《韩诗外传》卷一引夙夜在公，实命不同一句，谓此诗主题为家贫亲老，不择官而仕。古今学者多认为申韩之说更符原意，意即此诗咏叹了一位远行的小臣日夜兼程、为公事而奔走不息的形象。
全诗只有两章，结构上是工整的复沓。各章以熠熠发光的小星起兴，暗示了主人公的身份比较低微，也暗示了他长期披星戴月、夙夜在公的生活状况。在描写小星时，作者明确提到了同属二十八宿的参宿和昴宿，三五的含义或认为就是参宿和昴宿，因为古人认为二宿分别有三星、五星；或认为是言星的数量，形容其稀少之貌。在形容征人出发的疾速动作之时，用了叠词肃肃，仿佛模拟出征人衣襟之间呼呼的风声，十分贴切而形象。
抱衾与裯一句中，抱字应为古抛字，但也有人认为就是本意，指行人或役夫随身携带着被褥行帐，此说并不可取。正是从征人抛下被衾床帐这个举动，进一步渲染了他在睡意未消之时就不得不起身赶路的仓皇匆促，并由此发出了寔命不同寔命不犹的无限感慨，透露出上古时期人们所具有的某种宿命观，略带悲怆色彩的叩问和质询极富艺术感染力。
古诗文选录《诗经》杰出诗歌代表5
瞻卬
瞻卬昊天，则不我惠？孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳！
人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。
哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶！乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。
鞫人忮忒，谮始竟背。岂曰不极，伊胡为慝？如贾三倍，君子是识。妇无公事，休其蚕织。
天何以刺？何神不富？舍尔介狄，维予胥忌。不吊不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄瘁！
天之降罔，维其优矣。人之云亡，心之忧矣。天之降罔，维其几矣。人之云亡，心之悲矣！
觱沸槛泉，维其深矣。心之忧矣，宁自今矣？不自我先，不自我后。藐藐昊天，无不可巩。无忝皇祖，式救尔后。
【注释】
卬：同仰。
填：长久。
瘵〔zhi〕：疾苦。
届：穷极。
罟〔gǔ〕：网。
瘳〔chōu〕：病愈。
说：通脱。
懿：通噫，叹词。
为枭为鸱〔chī〕：枭，猫头鹰。鸱，老鹰。古人皆认为是恶鸟。
时维妇寺：时，通是。寺，亲近。
鞫〔jū〕人忮忒〔zh t〕：鞫，穷尽。忮，忌恨，患害。忒，变化无常。
竟背：竟，最终。背，违背。
慝〔t〕：邪恶，不正。一说通忒，差错。
贾三倍：商人获得三倍的利润。
富：通福。
介狄：介，大。狄，通逖，远。
吊：善，好。一说至。一说慰问。
类：善。
罔：通网。
觱〔b〕沸：泉水涌出貌。
忝〔tiǎn〕：辱没，愧对。
【翻译】
瞻视仰望那上天，上天不对我惠爱。极其长久不安宁，降下这般大灾戾。国家没有安定时，士人庶民多疾苦。蟊贼害虫毁庄稼，没有安宁止息时。罪恶法网不收伏，没有安宁恢复日。别人拥有之田地，你却反而去占据。别人拥有之人民，你却反而去夺取。这人本来没有罪，你却反而收押他。那人本来有罪过，你却反而赦免他。明智男子兴城池，明智女子覆城池。哎呀明智之女子，如同枭鸟如鹞鹰。妇女长舌多话语，这是灾患之根由。祸乱并非从天降，而是产生自妇女。非由教导或诲育，而是亲近妇女故。咄咄逼人多变化，开始谗言终矛盾。难道说这不极端？什么才是恶毒呢？如商人得三倍利，君子却能识此事。妇女没有公事做，却要废止蚕织功。上天为何而责难？神明为何不赐福？与你分离太遥远，却还与我相忌恨。不嘉善也不吉祥，威仪缺失不美好。贤良之人皆逃亡，国家困急陷危难。上天所降之法网，也很优渥很宽大。贤良之人皆逃亡，心中忧苦又愁闷。上天所降之法网，危险几乎已在前。贤良之人皆逃亡，心中悲伤而忧郁。泉水涌动而流溢，其来有自源头深。心中忧愁而苦闷，难道就从今日始？灾难降下非生前，也不在我此生后。苍茫浩渺之上天，一切无不可巩固。不要辱没诸先祖，拯救危亡济子孙。
【解读】
《瞻卬》是一首讽刺周幽王乱政灭国的诗。《毛诗序》言此诗是凡伯刺幽王大坏也，凡伯是凡国君主，时任周室卿士。朱熹《诗集传》则云：此刺幽王任用小人以致饥馑侵削之诗也，二者语意接近。
全诗共分七章，前三章各十句，后四章各八句。前二章写国内祸患四起、生灵涂炭却无法平息的社会现状；三、四两章通过哲夫和哲妇的对比，警诫女人谗言惑君、搬弄是非可使君王昏庸失德；五、六、七三章则揭示君王之无道、无威仪使贤良远离、国家陵夷，人皆忧心忡忡、苦痛难申，而末四句却仍流露出一丝对君王的期冀和勉励之意。
古诗文选录《诗经》杰出诗歌代表6
鸿雁
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。
鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？
鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。
【注释】
劬〔q〕劳：辛劳，勤苦。
矜人：可怜恤之人，指贫弱者。
鳏〔guān〕寡：鳏，老而无妻之人。寡，丧夫之女。
于垣：筑墙。
堵：一丈为一版，五版为一堵。一说长、高各一丈。
其究安宅：究，终究，最终。安宅，安居。
哲人：智慧卓越之人。
宣骄：骄奢。
【翻译】
鸿雁飞翔在空中，簌簌扇动它翅膀。那人外出要远行，郊野之中勤劳苦。便于贫弱行周济，哀悯鳏夫与寡妇。鸿雁飞翔在空中，齐集栖息湖边。那人正在修筑墙，上百堵都已筑成。虽然辛勤又劳苦，终究还能得安居。鸿雁飞翔在空中，嗷嗷发出其哀鸣。只有这些有智者，说我辛劳又勤苦。唯有那些愚昧人，说我骄奢喜铺张。
【解读】
对于《鸿雁》主题的理解，古今学者存在不同的观点。《毛诗序》认为是美宣王也，因万民离散，不安其居，而能劳来还定，安集之，至于矜寡，无不得其所焉。朱熹《诗集传》云：流民以鸿雁哀鸣自比而作此歌也。方玉润《诗经原始》则提出此诗写的是使者承命安集流民。
全诗共分三章，每章六句。各章均以飞翔的鸿雁起兴，其振翅、栖集、哀鸣暗喻着全诗的情感主线。诗中写流离远方的人民劬劳辛苦、筑墙劳作，只为求得一个安身之所，然而智者能知，愚人不解，甚而嘲讽，全诗流露出对于鳏寡矜人的无限哀悯和怜恤之意。